黃旭初

黃旭初,不能養的貓


黃旭初

生平 []. 秀才家庭出身,黃旭初從軍出身,為陸軍大學第四期畢業,由基層做起,後受李宗仁等賞識及提拔,由1931年起出任廣西省政府主席,直至國軍撤守為止,主政桂省二十年,同時亦兼任中國國民黨中央委員。 1947年7月19日,國民政府派黃旭初為廣西選舉事務所主任委員;國民政府同時派定其為 ...

瑞兔呈祥,兔年聊兔文化

兔年正月天,快乐过春节,本期的话题是中国传统的吉祥物——瑞兔(玉兔)以及兔文化的由来,分享如下: 在中国古代的传统文化认知中,具有祥瑞之意的"兔"可分为凡间之兔与神仙之兔,通常以毛发颜色来进行区分。 常见的野生兔子多为黄灰色或褐色,有着纯白色毛发的兔子在古代十分罕见,所以常作为神话中的祥瑞之兔,出现在历代与兔有关的神话传说与艺术作品之中。 物以稀为贵。 在古代如果发现白兔,便要献给皇家。 据《汉书》记载,在建平元年、元和三年、永康元年,地方百姓三次捕获白色野兔并献给皇帝。 《后汉书》也有记载:"九月,日南徼外蛮夷献白雉、白兔。 "《明史》卷十八中记载:"四十一年春三月辛卯,白兔生子,礼部请告庙,许之,群臣表贺。

木雕牛素材:艺术与生活的完美结合

木雕牛素材:艺术与生活的完美结合 木雕艺术是一种古老而精美的艺术形式,它以木材为原料,通过雕刻、削减、打磨等工艺手段,创造出各种形态各异的艺术品。 其中,木雕牛更是备受人们喜爱的一种素材。 一、木雕牛的寓意 在传统文化中,牛有着吉祥、丰收、力量、勤劳等美好的寓意。 因此,木雕牛也常常被赋予这些美好的寓意。 在雕刻作品中,木雕牛或站或卧,或静或动,形态各异,栩栩如生,既展示了牛的优美形态,又表现了牛勤劳、坚韧、勇敢等美好品质。 二、木雕牛的创作技巧

Ai+Ar快跟上智慧運動風潮!健身甩肉「有感」更好玩

由仁寶子公司神寶醫資研發的「Stampede」智能地墊,以九宮格的腳踏感應結合LED燈光亮滅的互動方式,就像是在玩跳舞機般,採多回合重複次數的循環訓練,循序漸進提升運動強度,藉此鍛鍊下半身的敏捷力與肌耐力,並可記錄訓練數據。 全新推出的「炫光體感跑酷」遊戲課程,透過伸展雙手雙腳的訓練模式搭配螢幕遊戲畫面,讓運動好比玩跑酷手遊App,在九宮格地墊原地跑步時,眼明手快避開炸彈與陷阱,除可取得加分金幣獎勵,亦可藉此增強全身肌肉的協調性與靈活度。 高度娛樂性,讓它也被廣泛建置於運動中心、健身房、學校與飯店內。 適合體適能訓練教室的Stampede智能地墊,可鍛鍊下半身的敏捷力與肌耐力。

八門(奇門遁甲術語)

史載 開門、休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門。 八門 一般來説,開、休、生三吉門,死、驚、傷三凶門,杜門、景門中平,但運用時還必須看臨何宮及旺相休囚。 古人有歌曰:吉門被克吉不就,凶門被克兇不起;吉門相生有大利,凶門得生禍難避。 吉門克宮吉不就,凶門克宮事更兇。 八門在奇門遁甲天、地、人格局中代表人事,所以在奇門預測中極為重要。 它的起源很早,相傳在軒轅帝時期就已經出現,以後經歷朝歷代的學者不斷完善。 奇門遁甲 的演繹過程中,用八卦記載方位,配九宮記載天象及地象之交錯,用八門記載人事,用 九星 八神記載周遭的環境。 有時間,有空間,充分的表現出古人 宇宙觀 的智慧。 奇門遁甲歷來被用於預測吉凶,以前 封建時代 的戰爭經常用以來遣兵調將出奇制勝。

【寶寶滿月習俗懶人包】滿月儀式全剖析!一次搞懂滿月紅包、禁忌、娘家回禮

此外,將嬰兒出生的消息告訴外婆家,即稱做「報外家」,外家也會送寶寶「外家禮」,這些禮品和親朋好友送的禮物一樣,有紅包、金飾、衣物等,古時外婆還會親手製作虎頭鞋帽與衣服,衣領後會繡有紅色的「卍」字,用以為寶寶避邪 滿月紅包要包多少?

【怎麼化解一個牀頭櫃的風水】牀頭櫃設計

坪數房間內,牀頭牆時會成面櫃體呈現,藉此增加收納空間,常見的牀頭矮櫃外,有分為上下櫃形式,減少睡眠時壓迫感,中間留白處可放置家飾品,營造生活風格。 此外,可牀頭後方數設置成收納櫃,一體化設計減少負擔,並能擴充海量儲物空間,同時能衣櫃嵌牀兩側、儲物櫃則位於上方,一方面增加收納量,另則可以化解壓樑風水問題。 一體化壁櫃設計,使收納機能隱於無形。 (圖片提供/肯星設計) 收納機能整合呈現,亦可化解牀壓樑問題。 (圖片提供/陞空間設計) 空間條件允許下,不靠牆方式擺放牀,成為當今趨勢,牀作卧室分界,形成循環流通動線,突破制式常規的佈局,看似少了牀頭牆,但實際上,能牀前設置一道牆,一側作牀板、另一側可拓增出矮櫃或放置收納盒,一樣能擁有完善機能性! 不靠牆的牀頭牆設計,使空間運用更具彈性。

【棕樹的風水作用】棕櫚樹風水作用與寓意

招財:棕櫚樹招財,它能夠風水,我們生財、財、聚財,很多人會家中種植棕櫚樹進行招財。 鎮宅:棕櫚樹有驅化煞鎮宅作用,可以幫助我們庇佑家宅,並間接地提升家中風水運勢。 棕櫚樹稱椰樹,它是一種常綠灌木綠色植物,具有觀賞價值。

吳敬梓《儒林外史》第一回〈說楔子敷陳大義 借名流隱括全文〉

百代興亡朝復暮,江風吹倒前朝樹。 功名富貴無憑據,費盡心情,總把流光誤。 濁酒三杯沉醉去,水流花謝知何處。 」這一首詞,也是一個老生常談,不過說人生富貴功名是身外之物,但世人一見了功名,便捨着性命去求他,及至到手之後,味同嚼蠟。 自古及今,那一個是看得破的! (頁1) 引自 第一回 说楔子敷陈大义 借名流隐括全文 而關於「楔子」,以及此書楔子之意義,臥閑草堂本批語便說得很好: 元人雜劇開卷率有楔子。 楔子者,借他事以引起所記之事也。 然與本事毫不相涉,則是庸手俗筆;隨意填凑,何以見筆墨之秒乎? 作者以史漢才作爲稗官,觀楔子一卷,全書之血脈經絡無不貫穿玲瓏,真是不肯浪費筆墨。 (頁23) 引自 第一回 说楔子敷陈大义 借名流隐括全文

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